Caius ben Obeada
קאיוס בן עובדיה

Calendar

May 2012
S M T W T F S
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031EC

The Essence of Reformed Theology- John Piper & C.H. Spurgeon

Esența Teologiei Reformate cu John Piper si C.H. Spurgeon, un video in limba engleza.

Turneul Apologetic Vox Dei 2012

„Pe pașii înaintașilor noștri, o reflecție a istoriei evanghelice baptiste de la biserica primară până în zilele noastre.”

Având in vedere complexitatea logistică de organizare a unui astfel de turneu, detaliile turneului vor fi lansate ulterior. Preliminar pot spune ca turneul va începe pe data de 5 iulie până pe data de 26 iulie. Prima perioada a vizitei în Romania va fi dedicată Dobrogei, după care voi pleca spre Ardeal, iar spre sfârșitul turneului voi fi in zona Banatului. În anul 2009, cu ajutorul Domnului, am vizitat biserici din părțile Dobrogei, Ardealului, Bihorului, Banatului și Munteniei. În acest turneu încă este prea devreme să știu unde voi fi chemat, însă ușile Dobrogei, a Ardealului și Banatului deja au început să se deschidă.

[ Continuare aici... ]

Vezi sectarii

de Caius ben-Obeada

În urmă cu 4 ani am lansat o serie de scurte înregistrări video explicative a istoriei și credinței baptiste pe paginile publicațiilor Vox Dei și pe YouTube. Surprinzător, pe adresa de email a misiunii și pe YouTube am primit opiniile și reacțiile mai multor prieteni, unele favorabile și altele mai puțin, opinii care m-au pus pe gânduri. În calitate de apologet baptist, citind reacțiile prietenilor, mi-am ridicat următoarea întrebare:

„Ce cunoștință au prietenii noștri despre Baptism, și mai mult de atât, cât de bine ne cunoaștem istoria noi cei care încă păstrăm identitatea părinților și înaintașilor noștri?” [ Continuare aici... ]

Când dacă și cu parcă se plimbau într-o barcă

de Caius ben-Obeada

”Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil, gândeam ca un copil; când m-am făcut om mare, am lepădat ce era copilăresc.”

(1 Corinteni 13:11)

Cu câteva zile în urmă am auzit plângerea unui pocăit de-al nostru care se văita că și-a pierdut afacerea din cauza pocăiților de la biserică. A dat faliment pentru că ”frații” nu l-au susținut, nu s-au folosit de serviciile auto pe care le-a oferit, astfel a dat faliment. A ajuns să nu poată să vândă nici clădirea pe care o cumpărase pentru bussines, plin de datori pentru ca ”frații nu l-au ajutat.”

De câte ori am auzit astfel de învinovățiri? [ Continuare aici... ]

CHEMAREA DOMNULUI

Ne este destul de cunoscută expresia folosită de o serie de creştini din bisericile noastre, prin care justifică dorinţa de a lucra pentru Domnul insinuând „chemarea Domnului”. În ultimii ani am primit mesaje prin care o serie de persoane mi-au transmis chemarea pe care o au de slujire. Printre aceştia îmi amintesc de un frate care avea chemarea să lucreze ca misionar în Turcia, având nevoie de o sponsorizare de 500 USD pe lună, 1500 USD pentru bilete şi transport, şi alţi bani în care ar fi inclus computer, literatură creştină, etc…. Un alt frate mi-a scris că este chemat de Domnul să înceapă o misiune pentru copii străzii dintr-un oraş al României, cerând sponsorizare pentru clădire, salarii, mobilier oficii, etc…. Alt frate mi-a scris că a primit chemarea să slujească în Siberia, însă are nevoie de sponsorizare pentru bilete de drum, bani lunar pentru închiriat apartament şi condiţii de misiune… [ Continuare aici... ]

EXISTĂ INTOLERANŢĂ RELIGIOASĂ?

În urma unor discuţii avute pe un forum Baptist sub tema “Există Intoleranţă religioasa în România?”, m-am gândit la necesitatea explicării conceptului de toleranţă în contextual Biblic. Trăim vremuri în care conceptul de toleranţă îşi face o apariţie nu numai pe scena politică-socială a lumii, însă şi în lumea creştină, punând o greutate pe umerii pastorilor şi a liderilor baptişti în a explica înţelesul unei toleranţe acceptabile, pe care am putea să o găsim pe paginile Bibliei. Având în vedere complexitatea subiectului, am împărţit subiectul de studiu în 3 secţiuni:

  • Toleranţa sau intoleranţa lui Dumnezeu
  • Toleranţa sau intoleranţa socială
  • Toleranţa sau intoleranţa creştin Baptistă

[ Continuare aici... ]

Îngustimea minții

Cel puțin odată în viață o persoană este acuzată să fie ”ingust la minte.” În ce mă privește am fost acuzat deseori, în contextul argumentelor biblice, a opiniilor la care am ajuns să ader. Totuși, deseori mi-am pus întrebarea: Cât de inguști are trebui să fim în probleme de credință? Copii lui Dumnezeu ar trebui să fie înguști la minte, limitați în înțelegerea și practicarea Scripturilor?

Sunt momente în care când nu agreem cu cineva suntem acuzați să fim înguști la minte. Ce ne face să fim înguști; neschimbarea unei atitudini, ori înțelegeri în practica vieții,  sau încăpățânarea de a vedea sau asculta și opiinile altora? Oneori în argumentările pe care le facem, se ajunge la un impas intelectual în care o persoană este de o părere contrarie. Sunt cel puțin trei moduri de a trata o astfel de situația:

  1. aduci o insultă acuzând interlocutorul de a fi ingust la minte
  2. ignori argumnetele care îți sunt aduse
  3. schimbi firul discuțiilor   [ Continuare aici... ]

Păstorii și Doctoratele

De mulți ani am învățat că biserica este asemănătoare cu chivotul Domnului din Vechiului Testament. Arhitectura chivotului fiind explicată în amănunțime de Dumnezeu, cu instrucții speciale în ce privește materialul de fabricație, folosirea și manipularea.  Nu putea fi atins de nimeni, și avea o uzanță deosebită: păstrarea tablelor legii lui Dumnezeu. Biserica este creația lui Dumnezeu care provocă o părtășie a divinității cu umanitatea. Prezența adunării sfinților în numele lui Isus crează prezența Cristosului, a Duhului și în ultimă instanță prezența Dumnezeirii. Când ajungem să vorbim de Biserică, fiecare copil al Domnului ar trebui să aibe rezervații, aducându-și aminte de Uza. Un fapt nobil nu este totodeauna considerat a fi și voia Domnului. Scripturile ne trag atenția că Cristos este Capul biserici, nu un lider simbolic ci efectual, care conduce lucrările adunării sfinților în fiecare zi. [ Continuare aici... ]

John Piper – despre “emergent church”

Un scurt comentariu a teologului John Piper.

Baptiștii nu își au originea în Anabaptism

Caius ben ObeadaExistă multă confuzie în ce privește origine istorică a Baptiștilor. Unii au sugerat pe Anabaptiști ca părinți a bisericii Baptiste, alții au fost împotriva acestei asumții. După citirea mai multor cărți și materiale istorice am ajuns să agreez cu ideea că Baptiști nu își au originile în Anabaptiști. Personal nu am să intru în detaliu explicări punctelor de separare între cele două denominații, însă am să las pe alții să o facă prin menționarea la o serie de articole explicative a acestui punct de vedere în limba engleză.

În primul rând vreau să aduc aminte declarația lui John Murton, unul din fondatorii adunării Baptiste de la Amsterdam din anii 1607, contemporan si tovaraș de credință cu John Smyth. În cartea cu titlul englez ”Objections Answered by Way of Dialogue” publicată în anul 1615, încearcă să se distingă de identitatea și confuzia numelui de Baptist cu cel de Anabaptist.

“Martorii nedemni a lui Cristos,…care de obicei, dar greșit numiți Anabaptiști.” (Haykin) [ Continuare aici... ]